W ZNACZNYM STOPNIU
Toteż w znacznym stopniu europejska myśl poznawcza zawierza zmysłom i doświadczeniu, gdy indyjska opiera się w dociekaniach filozoficznych na czynniku duchowego skupienia. I tak np. wedle Bhagawadgity istnieją „dwa rodzaje poznania: to, które dąży do zrozumienia zjawiska egzystencji od zewnątrz, przez intelekt, i to, które siłą intuicji chwyta ostateczną zasadę, stojącą za uszeregowanymi pozorami […]. Intelektualne pojmowanie szczegółów egzystencji zwane jest widżńana w odrożnieniu od dżńany [..*] czyli integralnego poznania Wspólnej podstawy wszelkiej egzystencji. Są to po prostu odmienne aspekty jednego poszukiwania.” Bbagawadgita „uznaje system jogi za narzędzie ćwiczenia umysłu […].